行行摄摄之——初拜梵净山（八幅）
初拜梵净山是在雨中，云雾弥漫的，什么也看不见。下山途中，看到这些树，似见似不见的。心念：见或者不见，山就在那里，不见或者见，佛就在山中……
也许，也许，也许……
行行摄摄之——蒿草也辉煌（四幅）
蒿草，草本植物，多生长于路旁、荒地、河滩、草原等地。
蒿草种类繁多，光名字就有蒿子、白蒿、臭蒿、艾蒿、青蒿、黄蒿等几十种，网上看了看，大体应该是菊属艾科或者蒿科，弄不十分明白。
小时候，一直到现在，总在春天的时候去采一种叫白蒿的嫩苗回来做野菜吃，很香，很享受，据说，也是蒿草的一种。蒿草有药用价值，清热利湿、凉血止血啥的，最厉害的说法是，科学家们提取的“青蒿素”便来自蒿草……
偶然的机会，发现了蒿草逆光下的美丽，也让它辉煌一把……
舞台纪事之——《太阳雪》（12幅）
由总政歌舞团重磅打造的歌剧《太阳雪》于去年七一在国家大剧院歌剧节隆重推出。
歌剧改编自小说《我在天堂等你》，说的是解放初期解放军进军西藏，一只女兵牦牛运输队在为先遣部队运送药品物资途中所发生的动人故事，表现了战争、女性、爱情、信仰、英雄的主题。该剧由黄定山执导，张千一、冯柏铭作曲编剧，戴玉强、冯瑞丽主演。今年五月，《太阳雪》在山西太原参加第二十五届中国戏剧梅花奖大赛，笔者有幸观看并拍摄。
恰逢建党90周年，发一组剧照，作为纪念……
舞台纪事之——渠建红《斩唐丹》（六幅）
5月9日，内蒙呼和浩特市晋剧团晋剧《斩唐丹》在太原参加第25届中国戏剧梅花奖（北片）大赛。
渠建红， 1967年出生，呼和浩特市晋剧团。1983年考入内蒙古托县晋剧团，1989年入内蒙古艺术学院戏曲班，工老生，1992年毕业。渠建红师承著名晋剧丁（果仙）派表演艺术家马玉楼，从事晋剧艺术近二十年，先后主演《三关点帅》、《齐王拉马》、《麒麟剑》、《空城计》、《芦花》、《下河东》等二十多出优秀剧目。
《斩唐丹》的故事说的是汉光武时，湖阳公主的总管唐丹仗势欺人，花灯闹市纵马踏死人命，还把鸣不平的女子打死，受害人告到县衙，七品县官董宣不畏强权，冒死抗旨斩了唐丹，而后抬着棺木上殿请罪，......
本片断是渠建红扮演的县官董宣进殿前的一段儿内心独白......
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舞台纪事之——音符的舞蹈（八幅）
5月18日，中国歌剧舞剧院新排大型原创歌舞剧《在那遥远的地方》在太原参加第25届中国戏曲梅花奖（北片）大赛。这是一部取材于民族音乐家王洛宾生活片断，表现音乐、生命、理想的精彩歌舞剧。
本舞蹈片断表现了剧中音乐家沉溺于民族音乐海洋、构思音乐作品的情景......
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乡村纪事之——正月二十五三畛村的天仓节（12幅）
三畛是太原北不远的一个村子，正月二十五的这一天，村中年长的老人们，有人会记得用草木灰在自己的院子里画上几个仓屯样子的圆圈，讲究点儿的，还会在圆圈的四周画上些农具，傍晚的时候再点上灯，当地人叫“打窖”，其实就是打灰窖，他们这便是在过“天仓节”了。
正月二十五，俗称“填仓节”、“天仓节”、“添仓节”。有人说是祭星之日，有人说是祭农神、磨神、仓神的日子，还有人说跟纪念一位善良的仓官有关，再远点的，说是女娲完成补天大事的日子。不管怎么说，这是一个传统的祈求风调雨顺、五谷丰登、粮食满囤、丰衣足食、人丁兴旺的日子……
长城纪事之——长城*教堂*八台子（黑白十幅）
长城，是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程。教堂，是起源于欧洲的基督宗教为传经布道集会而修建的遍布世界各地的宗教建筑。八台子，是山西左云明代长城脚下一个有欧洲人修建教堂的村子。
长城依山，残破的哥特式教堂矗立在长城和村子的中间，村外的山坡上有牧羊人赶着羊群走过……
行行摄摄之——贵州青岩古镇的一幅苗绣作品（五幅）
十一月底出差贵州的时候，第二次去了贵阳郊区的青岩古镇，头一次去，差不多是十年前了。
大约是冬季的过，人不算多，天空中似下非下地飘着点小雨，整个古镇湿漉漉的。
在一个博物馆，看到了这幅苗绣作品，展现苗族的传统体育活动又跟喜迎奥运相联，便拍了下来。原本想接在一起也弄个完全版的，不知道哪没拍对，接不上，便成了现在这个样子。关于苗绣，要说的话很多，涉及苗族的历史文化习俗等等，而且分支复杂，一时半会儿说不清楚，便不说吧。
苗族没有文字，他们想说想表现的，都在绣品里了……
晋剧纪事之——妆面人生（百期博文纪念版十二幅）
中国戏曲的化妆，于"生""旦"叫做"扮俊"、"洁面"或者"素面"，目的在于美化，特征是千人一面，人物形象和个性主要通过服装和表演来展现。而对于"净""丑"来说，化妆便是画脸谱，目的在于定位角色、定位个性，特点是以强烈的色彩和变化无穷的线条直接表现人物个性，定位人物的忠、奸、善、恶。"蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞 叫喳喳......"唱的再形象不过。
至于地方戏曲的化妆，虽然在方法、线条、色彩上各有特点，但功能、目的、意义大体跟京剧相同，晋剧也不例外。
画生旦净末丑，演忠良善恶奸，这便是妆面人生......
走遍山西之——太原太山龙泉宝寺印象（九幅）
龙泉宝寺在太原西南二十公里吕梁山风峪沟里的一个叫太山的怀抱里。寺院始建于唐代，为道观，后于明代重建改为佛教寺院。寺院东不远的山上，2008年发现武则天所建佛塔地宫及佛祖舍利五重棺椁，轰动一时……
行行摄摄之——沽源滦河神韵（八幅）
河北张家口北与内蒙交界的坝上有县曰沽源。
出沽源县城东北40里有湖，名水泉淖尔，水泉淖尔的边上有河，名闪电河，是滦河的源头之一。
关于滦河的发源地，有承德围场说，有多伦说，还有沽源说，大概都没错。一条有名的河，不可能只有一个源头，总是由好多细流汇成的。闪电河、上都河还有附近的其他河，汇集成了滦河……
去年八月去沽源，驱车中无意间在一高坡上发现了这道风景。天旱，河里无水，草地的远处有羊群在吃草，赤裸的河床弯曲着，一道一道的，状如飘飞着的彩带，很是迷人。大抵是滦河名气大的原因吧，当地人把弯弯曲曲形如闪电的闪电河说成滦河，并在观景的山坡上立一巨石，书有“滦河神韵”四个大字。于是边拍边想，要是河里有水，要是旭日东升，要是夕阳西下，要是牛羊马儿的缓缓行走，一定会更添神韵吧……
行行摄摄之——春天的后面不是秋（八幅）
春天的后面不是秋
何必为年令发愁
只要在秋霜里结好你的果子
又何必在春花面前害羞
有时候我也着急
那是因为工作的不顺利
有时候我也发愁
那是因为我的祖国还很落后
我曾踏遍人生的每一块土地
最后才发现
这才是
人生唯一正确的道路
人民的事业与世长久
谁的生命与她结合
白发
就上不了他的头
啊 朋友
春天的后面不是秋
何必为年令发愁
（佚名）
走遍山西之——藏在深山人未识的左权石佛寺石窟（十幅）
石佛寺石窟离左权县城不远，在一个山沟的一面山坡上……
说藏在深山人未识，一是因为1999年的时候才重新被人们发现，当年的8月20日《人民日报》有一条消息：《山西左权发现石佛寺石窟和“高欢云洞”石窟》；二是因为关于北窟的雕刻年代至今没有确切定论；有人说北魏，有人说东魏，还有人说北魏东魏之间；三是因为规模不大的两个石窟的雕刻风格不同，分属两个朝代，南窟可能是五代时东晋时的作品。
北魏从建都大同到迁都洛阳，从北魏分裂为东魏西魏，经历了数百年的历史。石窟艺术也经历了云岗到龙门以及太原龙山道教石窟、天龙山石窟等的更迭和变化，从迁都的路线和石窟艺术的发展脉络来看，都和山西有着密切的联系。
石佛寺石窟的迷，也许就在其中……
行行摄摄之——七月二十九傍晚的窗外（宽幅）
连续近一周了，北方城市太原的气温，节节高升。
33、34、35、36、37，明天预报是38度，多年少见。
傍晚的天空，热烘烘的，有点怪……
乡村纪事之——阳泉砂锅亮晶晶（黑白七幅）
阳泉是山西的第三大城市，号称“煤铁之乡”，是全国最大的无烟煤生产基地。
阳泉特产平定砂锅，是用当地优质的吕钒土和白土经选土、调泥、成形、上液、晾干、窑烧、烟熏等工艺制成的各种砂器的总称。
阳泉砂锅历史悠久，唐宋时已成为当地手工业与商业的大宗，明代时与江苏宜兴、福建德化、广东石湾并称四大名砂，清代时更因为所产药壶治好了康熙皇帝的病而得“龙字壶”的声誉。上世纪中期，著名歌唱家郭兰英的一曲《夸特产》“平遥的牛肉太谷的饼，清徐的葡萄甜格盈盈 ……… 阳泉煤炭有名声呀儿呦，平定的砂锅亮晶晶……”更让阳泉砂锅声名远播……
阳泉砂锅品种繁多，有砂锅、砂壶、砂坛、砂笼、砂罐、砂盆、砂火锅等近百种。用砂锅煮稀饭香味浓郁，砂锅炖肉无异味，砂锅炖豆腐，味美色正，砂锅湔药，药性不变，广受民众喜欢。
遗憾的是，随着时代的进步，做为传统特产，阳泉砂锅已严重萎缩；可喜的是，近年来当地有志者，已在传统的基础上有所创新。
阳泉砂锅将以新的姿态出现在人们的面前……
本组照片拍摄于阳泉郊区小西庄村，是砂锅工艺“成形”的几个镜头。
行行摄摄之——上善若水（黑白五幅）
老子曰：上善若水
水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。
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行行摄摄之——梅里雪山和明永冰川（七幅）
雪山是冰川的源头，冰川是雪山的河流……
梅里雪山和明永冰川位于云南迪庆藏族自治州德钦县东北差不多十公里的地方。
明永是雪山冰川脚下的一个村子……
行行摄摄之——国色意韵（六幅）
每年的五一前后，太原的双塔寺都照例要搞牡丹花会的，今年也不例外。虽然因为天气的原因，牡丹晚开了些日子，但花会的仪式还是如期举行了……
牡丹好看，好入诗，好入画，也好入文，偏偏不好入镜。
毕竟，每个人心中的牡丹都不同……
走遍山西之——宁武天池也风光（宽幅）
天池古称祁莲池，唐代曾在此设立天池牧监，为朝廷饲牧军马，故又称马营海。
天池形成于新生代第四纪冰川期，距今有300万年的历史了。它是我国三大高山天池之一，世所罕见的高山湖泊湖。
天池最早成为游览胜地，可追溯到战国时期，距今大约2300多年。天池正式辟为皇家游览观光胜地是在北魏时期。据说，北魏的孝文帝曾用金珠穿了七条鱼放入天池，看是否与桑干河潜通。他又曾用箭射中池中的飞鲸，这两者后来都在百里之外的桑干河获得。隋唐时期，天池游览观光到了鼎胜阶段。隋炀帝曾环天池建筑了规模盛大的汾阳宫。唐贞元15年，在天池周围设皇家牧监，每年牧战马70万匹，故天池又有马营海之称。
两千多年过去了，天池仍以她那“阳旱不涸、阴霖不溢、澄清如镜”的秀丽光光迎接着来自四面八方的游客。（资料来自网络）
晋剧纪事之——翎子的艺术（二幅）
翎子是插在演员盔头上的两根长约2米的雉鸡翎，借舞动翎子的技巧及优美身段，表现人物的心情和神态，俗称耍翎子，也叫翎子功。是中国戏曲表演的基本功之一。
翎子功包括单掏翎、双掏翎、单衔翎、双衔翎、绕翎、涮翎、抖翎、摆翎等多种，借以表达喜悦、气急、惊恐、沉思、忧虑等各种情感。
在中国的戏曲中，蒲剧、晋剧的翎子功尤称一绝，《小宴》吕布耍翎子的特技可称典范，在刻画人物性格和表达人物感情上，达到了传神的艺术效果。
晋剧表演艺术家郭风英、郭彩萍、以及近年来的李红梅等在翎子功的传承创新方面都有独特的表现。
喜欢艺术家们耍翎子表演时的那种感觉和境界， 可惜片子拍得不够，希望有机会能再多拍些……
宗教纪事之——复活节*在上帝的门口(六幅)
复活节是纪念基督耶稣复活的节日，每年过春分月圆后的第一个星期天为复活节。
今年的复活节在四月四日，正好是中国传统节日清明节的前一天。
本组照片拍摄于去年复活节的傍晚，那是太原近郊的一个乡村天主教教堂门口……
长城纪事之——边墙入晋第一堡*平远堡（十二幅）
平远堡位于山西河北内蒙三省交界之处，是万里长城由河北怀安进入山西天镇的第一个边堡。
堡子往北数公里的山顶及山脚下，依次是外长城的“头道边”和“二道边”，堡子东北有马市口，东面南北走向有汉及北魏长城的遗址，堡南有西洋河紧贴着流过。明代时的平远堡，先土筑后砖包，城高两丈五、周二里八分，分管长城十二里、 边墩二十座、火路墩十三座。
边堡，是长城防御体系中镇城、路城、卫城、关城、堡城中最基层的防御组织。通常沿长城内侧十里左右筑城驻兵设一边堡，分管防区内的长城、墩台、火路墩及垦种自给。明代长城从辽宁丹东到甘肃嘉峪关共分为九个防区，即“九镇”，其中仅大同镇镇守的东起天镇镇口台西至偏关丫角山长达三百三十公里的外长城一线，便有大大小小的边堡七十二座。
去年国庆期间，刻意探访了这个边堡，昔日的堡墙荡然无存，了无踪迹。秋天的场院上，人们正忙着打豆秋收，场院的边上孤孤地立着一座旧戏台，远处的山头上，依稀有烽火台的影子……
走遍山西之——千年古村落店头印象（六幅）
店头是太原西南吕梁山脉风峪沟里的一个有千年以上历史的奇特古村落。
村子依山而建，北有蒙山大佛，南临龙山石窟，东望晋阳古城，有风峪河从村前向东流入汾河。说它历史悠久，唐代时它已是晋阳古城通往娄烦乃至西北的门户驿站；说它奇特，村子里居然有战国建筑风格的军事古窑洞、古地道、古却敌楼，还有年代不详的古商铺、古寺庙、古戏台、古树木，吸引着历史学家、文学家、军事学家、建筑专家等纷纷前来考据、勘查、发掘、猜想……正月十六日，雪后初霁，第二次来到这个村子。漫步悠长弯曲的古巷道，踏探重叠幽暗的却敌楼，走上走下、走进走出之间，一种纷乱迷离的沧桑悠然而生……
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走遍山西之——左权元宵节旺火
春节、元宵节点旺火，是山西人过年的一个久远的习俗。最早可能起源于点火燃爆竹驱赶动物兼取暖的偶然和习惯，后来逐渐有了驱邪、祈福、保平安及求兴旺的文化意义。
点旺火最早用的是柴禾树枝等易燃材料，山西南部的一些地方，有点燃柏树枝过年的习俗，也算是旺火的一种。大概是为了易燃、火势旺且持久的原因吧，后来的旺火多在柴堆的外面以炭块儿垒起锥型的旺火堆，且越高越旺越持久便越好。近年来，为了方便，易燃，也许是因为煤炭价格的趋高，有些地方以蜂窝煤代替煤块垒起旺火堆，也算是一道风景吧。
点旺火常在除夕元宵节进行，地方不同，习俗也略有差异，但意义大体相同。发几张左权拍摄的旺火片子，祝博友们兴旺发达、吉祥如意、幸福安康！
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走遍山西之——乡村画意五幅
喜欢古村落，尤喜欢山西盂县至五台路旁的几个山村。骆驼道、长一铺，名字里透着故事，透着历史。村子里已没有多少村民了，零星地住着几户，日出而作，日落而息，依山傍水的，让人安宁。去过多次了，而心里却常想着，还得再去……
行行摄摄之——“破五” * 早春（单幅）
今天是虎年正月初五日，老百姓叫“破五”
按照民俗的说法，“破五”是破除春节期间各种禁忌的日子，是送穷的日子，是纪念财神爷的日子，还是开市贸易的日子……
已是七九的第五天了，明日“雨水”，发一张“早春”的片子，给各位博友拜年，恭祝新春快乐……
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走遍山西之——平陆黄河湿地的天鹅（四幅）
近年来，来自西伯利亚的白天鹅，每年冬天都要到山西南部与河南交界处的黄河湿地过冬，尤以芮城的圣天湖、平陆三门峡之间的湿地为盛，引得摄影爱好者趋之若鹜，游人也不断增多，成为一道奇特的风景线。
这是去年春节期间拍的几张……
走遍山西之——运城盐池杂记
运城盐池，也叫运城盐湖、解池、银湖，处于中条山北麓，运城市之南，是运城盆地的最低处，因五亿年前的地壳变化及造山运动而成。盐池东西长３０公里，南北宽２.５公里,总面积约１３０平方公里，是中国著名的内陆盐湖。
宗教纪事之——圣诞表情（16幅）
圣诞夜（平安夜），上帝通过天使把耶稣将要降生、做世人王的佳音告诉牧羊人，以使更多的人知道……
2009年12月24日平安夜，山西太原郊区一个乡村的天主教堂内外，教民们燃放烟火、表演节目、做子夜弥撒，等待耶稣的降临……
行行摄摄之——石家庄夜景（五幅）
石家庄怕是除了海口全国最年轻的省会城市了，1968年才成为省会。有人说，是因为铁路才有了这座城市。国庆后出差，有幸登上城市的最高处——石家庄电视塔，观看并拍摄了这座快速发展的城市……
晋剧纪事之——三贤村看戏（下）
三贤村是太原南郊北格镇的一个村子，与晋中的太谷、祁县邻近，庙会请戏也是正宗的太谷秧歌戏班。
秧歌，是我国历史悠久，最具普遍性的一种民间歌舞形式，起源于农耕，跟祭祀有关，有着广泛的民间基础和浓郁的地方特色，是我国地方戏曲成长的厚土。太谷秧歌剧，起源于山西太谷县，流传于晋中盆地，是在太谷民间歌舞的基础上，吸收了凤阳花鼓、莲花落等艺术营养，经踩街秧歌、地秧歌等形式演变而成的山西地方剧种。明清两代，随着晋商的汇通天下，太谷秧歌剧在戏剧化的道路上有了长足的发展，清代已有为数不少的秧歌戏班及大量的剧目在晋中一带演出。反映生活、自编自演、曲调热烈、表演风趣诙谐是太谷秧歌剧的艺术特点。看秧歌、闹秧歌、看秧歌戏，历来是晋中盆地民间文化的重要内容，也是民间社火、庙会的重头戏。至今，太谷秧歌剧的戏班子仍然奔走在晋中、太原、吕梁的广大乡村，吸引着乐此不疲的乡亲们，也包括三贤村的老少爷们儿……
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晋剧纪事之——三贤村看戏（上）
庙会是农民的节日，看戏是节日的高潮。
农历三月十六的这一天，便是太原市小店区北格镇三贤村乡亲们的节日，村子里请了太谷秧歌艺术团来演出。去到村子里的时候，日场的演出正在进行……
行行摄摄之——画意荷花（六幅）
在北方赏荷拍荷难，在北方我所居住的这座城市赏荷拍荷尤不容易。先前，在公园里还有那么几池，后来便难笕踪影。夏天的时候，有朋友说郊县公园里的荷花开了，便驱车去拍，也是不大的一池，零星地开着。拍的时候，还想着秋冬时再去拍残荷呢，七事八事的，便没再去。不知那片池子，秋风冬雪后，成什么样子了……
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走遍山西之——窦大夫祠印象（油画效果六幅）
窦大夫祠是祀奉春秋时晋国大夫窦犨（chōu）的祠庙，位于太原西北20公里汾河出吕梁山进入太原盆地的山口。做为春秋末期社会正处于奴隶社会向封建社会变革前夜晋国的大夫，窦犨兴修水利、政治贤明， 声名远闻于诸候各国，并被孔子敬重。后因政见不同，被赵简子杀害。宋神宗曾封窦大夫为英济侯．故祠庙又名英济祠。祠庙始修年代不详，但至少在唐代就存在了，现存建筑为元代重修，但局部有宋金风格，是国家级保护文物。
本组照片用小数码相机拍摄于今年春天的一个早晨，后期做油画效果处理，因没进入祠庙内部，很不全面，算做印象......
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行行摄摄之——2009年11月11日的雪（六幅）
预报说仍有大到暴雪，但基本没下，午后又飘了一大阵子，依然阴着。新闻里说，省里启动了应急预案，截至中午12点，仍上万台车辆和近三万人在省内几个路段被堵塞。还有，河北石家庄也下了50多年末见的暴雪，交通已经基本瘫痪……
行行摄摄之——蒹葭苍苍（二幅）
蒹葭，也叫芦苇，多年生禾本科芦苇属植物。
芦苇适应性广，抗逆性强，多生长于江、河、湖、海岸淤滩等地，是湿地环境中生长的主要植物之一，对净化水起重要作用，是造纸工业中不可多得的原材料。
清热,生津,利尿功效较佳，叶子可以包粽子。
诗曰：蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方……
走遍山西之——汾河公园夜景六幅
汾河是山西的母亲河，发源于晋西北宁武县的管涔山麓，流经太行吕梁之间 贯穿山西南北，于晋南河津入黄河，全长716公里，是黄河的第二大支流。太原汾河公园是汾河流经山西省会经人工治理而成的长达十几公里（将来达四十公里左右）的带状公园，公园一期工程被评为联合国改善人居环境示范工程。如今的汾河公园，已成为太原的一道亮丽的风景线……
走遍山西之——秋色七里峪
七里峪是山西霍州境内的一个风景区，位于中镇霍山北部的腹地，周围连着泌源的灵空山 、灵石的石膏山还有介休的绵山等景区，是太岳山国家森林公园的重要部分。景区山清水秀、怪石林立、洞深谷奇、气象万千。五龙壑、滴水崖瀑布、双乳峰、南天门、石人沟、石崖奇松、华北天然落叶松保护区、八仙洞等景点各具特色，天然草坡连片接天，原始森林遮天蔽日，是个很不错的去处，特别是秋天……
走遍山西之——太原第一高峰云顶山秋色
云顶山坐落在山西太原娄烦县境内与方山、交城交界处。整个山脉绵延几十公里，主峰高达2700多米，是太原第一高峰，也是大自然恩赐古城太原的一道绿色屏障。在山西，知道云顶山的人，不多，知道云顶山是太原第一高峰的人，更不多。如果你还没去过，建议你去看一看，最好是在夏秋……
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晋剧纪事之——六朵“梅花”同台共演《打金枝》
昨天， 山西省太原市“晋商文化艺术周”进入第四天。
昨天晚上，在青年宫演艺中心，由中共山西省委宣传部、山西省文化厅组织推出的“梅花版”晋剧经典保留剧目《打金枝》正式与省城市民见面。
该剧主要角色 全部由六位获得历届全国戏曲“梅花奖”的得主扮演……
走遍山西之——平鲁是个好地方
平鲁是山西西北部以长城为界接内蒙的一个县，汉代设中陵县，明代置平虏卫，清代改平虏卫为平鲁县，1988年成立朔州市时，改为平鲁区。
最早知道平鲁是因为安太堡露天煤矿，那是邓小平总设计师同红色资本家哈默博士签署的第一个中外合资企业。第一次到平鲁也是参观这个煤矿，巨型的铲煤车，巨型的运煤车，成片成片的大山，被剥去外壳，成列成列地火车，把煤运往全世界。
第二次来平鲁，是去偏关的老牛湾拍片子，只是路经，住了一宿，没什么印象。
这次来，算是第三次。应山西长城学会专题拍摄平鲁古长城之邀，上周六跟几个影友用脚步，用镜头感觉了一次平鲁。
平鲁是个好地方……
舞台纪事之——广西民族音画剧《八桂大歌》印象
《八桂大歌》是张继纲2003年编导并搬上舞台的一部反映广西民族风情的优秀民族音画剧。所谓音画剧，以40多首广西民歌为主，配以奇特的舞蹈、丰富绚丽的造型、画面、民族器乐、民族服饰，让节奏跌宕的歌声与画面完美组合，用百姓的语言塑造百姓的形象，以多种形式艺术地展现民族风采。该剧曾一年荣获了"国家文华大奖"、"国家舞台艺术2003－2004年度十大精品工程"和"第七届中国艺术节观众最喜爱剧目"三项国家级大奖，成为广西继《刘三姐》之后又一全国知名的文华品牌，也是迄今为止中国舞台艺术作品中同年荣获"三冠王"的唯一剧目。首演以来，已演出数百场，获得了良好的社会及经济效益。
2007年7月，柳州歌舞团来太原巡演 ，笔者有幸观看并拍摄……
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宗教纪事之——公民纪实摄影·组照·望弥撒的人们
弥撒，天主教宗教活动的主要仪式。弥撒是拉丁语missa的音译，意思是"解散，离开"，来源于弥撒中的最后一句话："Ite, missa est"，即"仪式结束，你们离开吧"。有记载说，早期宗教活动处于秘密状态，常受干扰，紧急状态下让人们离开，常用"弥撒"做暗语。做为天主教宗教活动的主要仪式，弥撒，是纪念耶稣被钉在十字架上的崇高祭礼。据记载，耶稣在传教3年后，预知自己会被捕受尽酷刑而死，因此在纪念逾越节的晚上和门徒共进最后的晚餐。耶稣牺牲后，门徒常聚在一起重温耶稣的教诲和举行分饼仪式，后来这两部分成为完整的祭献礼仪。弥撒的仪式由进堂式、圣道礼仪、圣祭礼仪、领圣体礼和礼成式五部分组成。
弥撒中，教友通过诵读《圣经》、聆听圣道、参加圣祭、领食"圣体""圣血"、亲身参与耶稣基督自我奉献于天主圣父的大礼，坚定信念，获得上帝的恩宠，收到永生赎罪的效果。
通常，每个星期日都会在教堂做弥撒，逢到重大节日如圣诞节、复活节会做大型的弥撒,并接受教友的奉献。
教友们参与这种仪式，被称作＂望弥撒＂
本组照片拍摄于2009年山西太原郊县的一个乡村教堂。
乡村纪事之——打豆场上
说是打豆场， 其实是太行山深处村村通的水泥路边。去年深秋的傍晚，去拍太行山红石国家公园回来的路上，村民们以路做场，忙着收豆子，行车遇阻，有了以下的片子……一斤豆子卖不了多少钱，山里的产量也不大，但，毕竟是收获……
宗教纪事之——公民纪实摄影·组照·燃灯能灭千年暗
燃灯，是佛教十种供养（香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣）方式中重要的礼仪之一。灯，象征光明、智慧。华严经云：“慧灯可以破诸暗’，在《大集经》中也提到：‘众生心行无明愚痴，佛见后，乃教他们同修智慧，令人人点燃智慧之灯’。在佛前燃灯，祈愿藉光明照破内心的黑暗世界。 《施灯功德经》等记载，常在佛塔、寺庙中虔诚燃灯供佛，会有如下果报：１．双目四肢完好无缺陷。２．身无病痛、嗓音妙好。３．心地清明，不为愚痴所转。４．视力良好能照微细物。５．眼球、角膜，持好不坏。６．生活安稳、心无所惧。７．心身自在，常有善财善宝。８．可获璎珞及林园。９．身体健康，充满活力。１０．不会与他人发生口角、打斗。１１．走遍各地，不生无明烦恼。
本组照片拍摄于2008年8月山西太原阳曲县三藏寺。
走遍山西之——轩辕庙壁画
轩辕庙是为了纪念轩辕黄帝而修建的，地处山西阳曲东黄水镇西殿村，始建年代已无可考。村子附近有阪泉山，传说是黄帝车裂蚩尤的地方。镇的名字叫黄水，也跟黄帝有关。现存建筑为明代，有山门式戏台一座、过殿一座、大殿一座、厢房若干间。院内残碑、石幢若干，隐于杂草之中。大殿山墙绘有十二药王坐像，过殿厢房山墙绘有彩色壁画……
晋剧纪事之——黄寨村夜戏（二）
唱戏是村子里的大事。在漫长的中国农村社会，春祈秋报、宗教家族、社交礼节、婚丧嫁娶、文化娱乐、社会教化等等，都离不开唱戏。王候将相、才子佳人、因果报应、抑恶扬善都在唱念做打、生旦净末丑中演绎生化……
晋剧纪事之——黄寨村夜戏（一）
农历五月十三是阳曲县黄寨村传统庙会的正日子。照例，远近的乡亲们要到县城赶庙会，走走看看，买点东西，吃点小吃。阳曲人把现在的县城叫黄寨，也就是城关。事实上，真正的黄寨村并不在县城，而在县城西面的一条沟里。过去，曾经，历史上，黄寨村是太原以北官道上的一个重要的村子，南有青龙镇，北有城晋驿，黄寨居其中。白天的庙会在城里，夜晚的庙会在村里。当天傍晚开始，村子里要连唱三天大戏……
走遍山西之——七里峪之夏
七里峪是山西霍州境内的一个风景区，位于中镇霍山北部的腹地，周围连着泌源的灵空山 、灵石的石膏山还有介休的绵山等景区，是太岳山国家森林公园的重要部分。景区山清水秀、怪石林立、洞深谷奇、气象万千。五龙壑、滴水崖瀑布、双乳峰、南天门、石人沟、石崖奇松、华北天然落叶松保护区、八仙洞等景点各具特色，天然草坡连片接天，原始森林遮天蔽日，是个很不错的去处……
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晋剧纪事之——沙湖滩夜戏（二）
当晚是沙湖滩村三天庙会的最后一晚，街巷两边昏暗的灯光下，摆着卖各种小吃的摊子。戏台在一个场院里，村民们一排排地坐在圆木上，正入神地看着来自晋中的一家民营剧团演出的晋剧《上天台》……
晋剧纪事之——沙湖滩夜戏（一）
那天的感觉真是不错。先是平素关系不错的几位朋友加影友出去拍片的路上，经历了一次雨中驱车的快乐，再是从古村落骆驼道驱车到梁家寨公路边小饭店傍晚时分的海喝神聊。驱车寻找宿地的时候，已是晚上九点多了，右手是河，能听到哗啦啦的流水声；左手是山，黑黝黝的，像是睡着了；头顶是天，雨后的睛空中，一堆一堆的星星，亮晶晶地眨着眼睛。没想到的是，行车不久，便被路边村子里的灯火及锣鼓声所吸引，夜戏开场了……
舞台纪事之——香格里拉印象
这个地方以前叫中甸来着，后来因为一本书还有大家都知道的原因，改名为香格里拉，是云南迪庆藏族自治州的州府所在地，一个梦幻般美丽的地方。第一次去的时候，拍了不少风光，还拍了当时有名的演出《香巴拉印象》。一晃好多年了，怀念那个地方，还想再去……
走遍山西之——大同土林
大同土林位于山西大同市前往浑源县方向30公里左右的一个叫杜庄的村边上。最早知道大同土林是从看了一位网名春景的大同影友拍的片子开始的。先后去过两次，一次是冬天，还有一次是秋天，都在傍晚。后来，听说景区开始搞开发了，围起了墙，增加了一些人工景点，收起了门票，就再也没有去过……
宗教纪事之——阿育王塔
周日下午，天气睛好，约影友郊外采风，来到具有2500年历史之久的古晋阳城遗址——古城营村。本来是想看看村子里的天主教堂的，一走进村子却发现了这座气度非凡的古塔——阿育王塔。
回来搜索资料知道：阿育王塔，即惠明寺（一名净明寺）舍利塔，创建于隋文帝二年（602年）相传古印度阿育王（公元前268-前232年在位）发动过一次大规模战争，使生灵涂炭，血流成河。事后感到战争杀戮太重，受沙门感化，皈依佛教，发愿在大千世界建84000座舍利塔（一名阿育王塔），此塔便是其一。北宋初期，晋阳古城被水灌火毁，此塔也随之消失。此后宋元明清历朝各代，砖木相间，几经毁修。现存之阿育王塔为明初重建，据清初傅山先生《重修惠明寺舍利塔碑记》载，惠明寺舍利塔（阿育王塔）系中国19大舍利塔之一。
庙会纪事之——扎扫帚者
农历二月二“龙抬头”那天，是太原市晋源南街传统庙会的日子。时近中午，在人来人往的街道旁，这位扎扫帚的中年汉子吸引了我。他是尖草坪人，常年骑着辆三轮摩托在太原晋中一带的乡村庙会上一边扎扫帚一边现场出售，每把十到十五元不等……
晋剧纪事之——“花脸”入戏
年后一直忙，忙工作、忙应酬、忙双休日到处跑着拍照，静不下心来更新博客。工作的关系，正月初七开始，有机会观看了几场太原民营剧团的晋剧演出，期间也台前台后的拍了些片子，杂七乱八地看了些有关晋剧的书本，想着应该拍些晋剧的东西了……片子中的主人，是一家民营剧团的“花脸”演员，看他化妆，观他表情、拍他瞬间，感觉他从进入化妆间开始，就已经入戏了……
舞台纪事之——谁持彩带佛前舞……
一月二十一日晚，有幸被邀请在太原市青年宫演艺中心观看了太原文广集团继《唱享山西-精典民歌汇》之后即将推出的《唱享山西之和风晋韵》（名字有待确定），这将是一部集音乐歌舞杂技为一体的精彩剧目……
舞台纪事之——张继刚代表作《千手观音》剧照
张继刚 山西人，十二岁开始从事舞蹈艺术，曾任山西省歌舞剧院演员、主要演员、舞蹈编导、舞蹈队队长。十七岁开始从事舞蹈创作，中国当代著名编导， 中国人民解放军总政治部宣传部副部长，少将军衔。
张继刚创作的舞蹈作品360多部，大部分作品曾在60多个国家和地区上演，共九次获得国际最高奖，被海内外众多学者称为“舞界奇才”。
2006年春 总政歌舞团在太原湖滨会堂演出时所拍……
走遍山西之——在平遥......
在博联社潜水好久了。终于，今年摄影节期间在平遥博友们的驻地，通过马王爷现场办理了落户手续。发一组去年摄影节用理光GX100拍的小片，算是报到，也算是纪念......
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